5 глав о России: Иван Охлобыстин выступил в Лужниках с «Доктриной 77»

Что такое «Доктрина 77», доподлинно было неизвестно. Изложение политической программы одного из кандидатов в президенты? Проповедь священнослужителя? Творческий эксперимент режиссёра-постановщика-актёра? Получить ответ на этот вопрос попыталась и корреспондент InfoOrel.ru.

77 минут - заявленная продолжительность монолога Ивана Охлобыстина. Или тот временной отрезок, в течение которого человек готов воспринимать пакетную информацию, сообщил сам герой вечера. Начал он, правда, с опозданием. Минут на 19-ть, в течение которых аудитория московских Лужников наслаждалась созерцанием мелкого осеннего дождика, шумом прибоя да криками чаек - впрочем, такое «оформление» сцены сопровождало всё действо.

По поводу предзнания. Политики точно будет немало, в этом вряд ли кто-то сомневался - ведь накануне вся страна обсуждала заявление Охлобыстина о намерении побороться за кресло президента. Только в какой форме, это было уже любопытно.

Охлобыстин играл лидера – держался прямо, медленно и с приветствиями к аудитории взбирался на вершину отстроенной в центре стадиона белой двадцатиметровой пирамиды. А что, имею право, объяснил он – вы же (обращаясь к залу) пришли слушать человека, который вам интересен, чей взгляд на мироздание вам хотелось бы узнать.

Свой монолог Охлобыстин разбил на главы (очевидно, для удобства восприятия), в которых расписал своё видение мироустройства - «Логику империума», построение в России империи, идеального государства  - в деталях. Самые значимые высказывания он закреплял в сознании слушателя эмоциональными ударами в гонг.

То, как уверенно держался Охлобыстин (к слову, его голос ни разу не сорвался и не захрипел, хотя говорил он под непрекращающимся дождём), как безупречно в своей речи он следовал классическим риторическим канонам, как мастерски манипулировал «энергией согласия» аудитории, поистине вызывало восхищение. Часто ли нынче публично называют Российскую Федерацию Святой Русью, Отчизной, Отечеством (и всё это именно с большой буквы, следуя интонациям самого Охлобыстина)?..

Содержание же самой «Доктрины» (пересказывать его смысла нет – кто захочет, найдёт ролики в интернете), национальная идея, которую автор щедро готов подарить России, воплощённая в «аристократическом национал-патриотизме», вызвали противоречивые чувства и мысли. Удел русского человека быть святым или героем (то есть молиться в церкви либо воевать), заявил ритор. И дал повод к размышлению, «как самим не исчезнуть и греха не допустить». А вот о мере ответственности за всё сказанное судите сами: «Я ведь только транслирую то, что все понимают».

При этом в финале выяснилось, что в сердце «Доктрины» -  любовь, и высший смысл, конечно, в ней. Кстати, о последних, 4-й и 5-й главах, Охлобыстин поведал уже в «дополнительное время» - ведь аудитория, на что он и рассчитывал, разрешила ему говорить дольше, даже более того – ждала этого, чтобы проводить стоя и с аплодисментами.

Многие пришедшие послушать «Доктрину 77» выходили со стадиона крепко задумавшимися – по глазам было видно. Что не удивляет – в трактате Охлобыстина каждый нашёл что-то для себя, он подал богатую пищу для размышлений. И впрямь, как сказал автор, более интимна чем национальная идея, пожалуй, только сфера семьи. В заслугу оратору можно поставить то, что ему действительно хватило смелости поставить самый больной вопрос - о национальном самосознании и дальнейшем пути тех, кто считает себя русскими, - что называется, ребром. Какими намерениями руководствовался при этом глашатай – то ли политик, то ли актёр, то ли священник, то ли гипнотизёр, то ли «шут гороховый», - другой вопрос. Можете попробовать ответить на него на досуге.

Ирина Крахмалева, видео автора, фото автора и Ольги Носковой