Росто
Автор
Тема
Береги своё здоровье, ты нужен близким! Люби!.. #773085
С чьей-то медвежьей подачи стали чрезвычайно-популярными слова рандомный и рандомность, хотя есть куда близкие понятия, как случайный и случайность...
Береги своё здоровье, ты нужен близким! Люби!.. #773099
 
Береги своё здоровье, ты нужен близким! Люби!.. #773100
 
Береги своё здоровье, ты нужен близким! Люби!.. #773165
 
Береги своё здоровье, ты нужен близким! Люби!.. #773294
 
Береги своё здоровье, ты нужен близким! Люби!.. #773391
Береги своё здоровье, ты нужен близким! Люби!.. #773448
Береги своё здоровье, ты нужен близким! Люби!.. #773451

Маэстро

Цитата igor111:
ЗАЧЕМ спускаться в шахту, когда жаждешь быть в гармонии с окружающим миром, уже будучи белым и чистым? ЗанятьСя больше нечем?



Цитата :
уже будучи белым и чистым?

Был я белым , и абсолютно чистым ....))


#773475

Маэстро
Цитата Флеш-рояль:
Был я белым , и абсолютно чистым ....))



Сила не в том, что ты можешь себе позволить, а в том в чем ты можешь себе отказать....?

Про щёки , левую и правую ....))




#773506

Маэстро
Сегодня я узнал, что у армии существует реклама....



из забавных комментариев - "Я из России и теперь я сплю спокойно, зная, что США защищает Эмма." =))


#773508
Исследование Славянской одежды

Рубаха: однокоренные русские слова: рубить- рассекать, рвать; рубец- шрам; рубище – простая, грубая одежда; то есть старинное, раскроенное и сшитое изделие. Швы выполненные вручную, действительно на ощупь похожи на шрамы, так как осыпающийся край полотна не обметывался, а подворачивался во внутрь шва и он получался выпуклым.

В других славянских языках однокоренные слова означают:
Болг. – кайма, край
Сербо-хорв. – кайма, шов
Словенский – кайма, ткань, простая рубаха.
Чешск, словацк. – изнанка, кайма, женская сорочка.
(Фасмер, Этимологический словарь русского языка, СПб, Азбука, 1996.)

Анализ этого семантического поля позволяет нам добавить, что рубаха – это еще и окаймленное, вышитое изделие. Если вспомнить, что доминирующий цвет народной вышивки – красный и она тоже выпуклая, то сравнение с рубцами вполне закономерно. Тем более что в эпоху ведения войн мечами и топорами повсеместно бытовала мода на татуировки и «художественные» шрамы.

Итак, рубаха воспринималась нашими предками как полотно, покрытое ранами-разрезами и покрытое зажившими шрамами- швами и вышивкой. Возможно, сама идея сшивать одежду (шкуры, а потом и полотно) пришла из необходимости соединять жилами или нитью края ран для заживления.

Такое негативное сравнение, возможно, есть реакция на введенную кем-то новинку – сшитую одежду (вспомним реакцию наших стариков на современную моду).
Следы бытования у славян не сшитой одежды подобной индийскому сари, греческой тунике или римской тоге мы находим опять-таки в языке. По древне-русски одежда- облачение то есть оболочка, которая обволакивала, оборачивалась вокруг тела. Рудиментами такой одежды являются широкие пояса украинцев и болгар, полотенчатые головные уборы Белоруссии, наряд свадебного чина дружки- перевязь через плечо.

Неизвестно, сами ли славяне придумали фасон женской рубахи со сборенными рукавами и воротом на тесёмках , удобным для кормления младенцев .Но из истории Римской Империи нам известно, что в первые века новой эры там происходит резкая смена народного костюма . Древний Рим носил тоги и другую сшитую и не сшитую одежду , но совершенно отличную от традиционного костюма средневековой Италии , включающего женскую рубаху, похожую на славянскую. Это было время нашествия варварских племён, в том числе и славянских. Рубаха пришла на юг Европы с севера.

Бывают рубахи будничные и праздничные, ворожбенные, покосные, свадебные и похоронные. Оттого и шьются они по-разному, разные обереги несут, из разного материала делаются. Так же различают рубахи: исподки – нательные (холщовые) и красные – верхние нарядные (отсюда красно платье).

Древним названием одежды вообще было у славян слово «портище” – отрез (кусок ткани); отсюда и слово «портной” – человек, шьющий одежду. Название это продержалось на Руси до пятнадцатого века, а в олонецких говорах еще в девятнадцатом веке одежду называли «порт”.

Наиболее архаичной формой одежды у славян являлся, конечно же, руб. Это был простой шмат (отрезок) ткани (льняной, конопляной), который перегибался пополам, а на сгибе делалось отверстие для головы. Руб мог быть сшивной – сшитый по бокам или не сшивной, но обязательно перехваченный поясом. Девичья запона, дошедшая до наших дней, и есть такой несшивной руб. Делалась запона из льняного крашенного толста, подпоясывалась, и была обыкновенно несколько короче рубахи, на которую одевалась.

Материалом для рубахи издревле служила домоткань: холст, серьмяга, льняное полотно, шерсть домашней выделки. Вот древние славянские названия тканей: частина, узина, толстина, вретище, шерстян-волосень. Так по названию материала часто и рубаху называли: пестрядевая рубаха – из пестряди, пеньковой и льняной грубой ткани в пеструю полоску; «замашная рубаха” – рубаха из замашки (дергунца), бесплодной конопли (мужское растение); «веретище” – очень грубая рубаха из веретья, ткани из оческов льна и конопли.

Кроме самых простых и грубых тканей, было много тканей тонкой выработки, как местных, так и привозных. С двенадцатого века, в народе получили широкое распространение кумча, бязь, миткаль (привозные). Гладко окрашенные ткани назывались крашениною, узорчатые – набойкой. Любили в старину красить ткани в красный, зеленый, желтый и черный цвета. Соковыми красками красили – из растений. Зеленую краску делали из травы пырея, желтую и коричневую – из луковой шелухи, оранжевую – из коры яблоневых побегов, красную – из ягод… В ладу с Природой надо было жить всегда, ведь, чтобы рубаху сшить, необходимо лен посеять, вытеребить, размять, расчесать, спрясть, выткать полотно и только потом шить…

С шестнадцатого века вошло в обращение и народное слово «платье”, и портные с тех пор стали называться: кафтанники, шубники, шапочники. Название «портной” сохранилось, вероятно, лишь для мастеров, шьющих рубахи и портки.

Наиболее архаичным кроем рубахи можно назвать туникообразный. При таком крое мужская рубаха отличается от женской только меньшей длинной и наличием подоплеки. Подоплека – холщевая или из серпянки (грубой льняной или пеньковой ткани) подкладка на грудь и спину мужской рубахи. Подоплека служит для прочности: от тяжелой работы ткань на плечах истлевает от пота. «Рубаха – трут: трутом на плечах перегорела”, – в шутку говорил народ.
Сказать надобно, что рубахи никогда не шились в обтяжку; крой всегда был свободным, и рубаха всегда подпоясывалась. Рукава делались довольно длинными (до первой фаланги большого пальца – на мужских рубахах) и узкими. Для того, чтобы рукава могли двигаться свободно, в подмышку вшивали ластовицу (ласток, ласточенок) – кусок прямоугольной ткани, как правило красного или синего цвета.

Рукава женской рубахи могли достигать удивительной длины. Такие рукава собирали красивыми складками по руке, и схватывались у запястья узорчатыми зарукавьями. Рубахи -долгорукавки дожили почти до наших дней в Рязанской губерни, и поражают мастерством вышивки…

Крой русской рубахи а домонгольский период отличался мудрой простотой. Так как полотно ткалось довольно узким (от 32 до 60 см.), рубаху расширяли за счет боковых клиньев. Рукав делали вышитый, длинный и узкий; носили дорогие зарукавья из добротной узорчатой ткани. Воротника же а этот период не было; вместо него одевался ожерелок, застегивавшийся сзади на клялышь. Ожерелок, как и зарукавья, богато украшался вышивкой и даже каменьями и перламутром.

Женская рубаха была «в рост”, и у шеи могла собираться в сборку. Женщины также носили ожерелья, запястья и навесные украшения.

В пятнадцатом веке, получил распространение косой ворот на мужских рубахах. Пришивной манжет на женских рубахах (равно как и рукав в сборку) появился только в семнадцатом веке. Женские рубахи иногда богато расшивались жемчугом – скатным северным, а то и гурмыжским – из Персии. Кроме того, в большом ходу был перламутр – «раковина”, как его называли в старину.

Издавна было известно золотое шитье. Древние киевляне носили одежду с большим количеством золотого шитья. Самая старая из известных -русская золотая вышивка была найдена археологами в кургане князя Черного (близ Чернигова), и датируется десятым веком. Близ города Пронска в курганах были найдены останки шелковой одежды с сохранившимися воротниками. Воротники, как отложенные, так и стойкой, были вышиты золотой нитью и имели бронзовые пуговки. Датируется погребение двенадцатым веком. Один из старейших центров русского золотого шитья находился в городе Торжке…

А вот украшение женских рубах кружевными вставками -явление относительно новое, ему всего триста лет. Знаменитые Михайловские кружева (численное кружево) радуют глаз традиционной цветовой гаммой, (красный, белый, синий)…
Украшение рубахи всегда было исполнено глубокого смысла и представляло собой иногда сложнейшее сочетание обережной и иной волховской символики. Особенно обильно украшались ворот, подол и рукава, а также и швы. Рубахи обшивались тесьмой, вышивались, украшались узорными лоскутными нашивками.

Обычные для рубах вышитые обережные мотивы: кони, птицы, дерево Жизни, растения и растительные орнаменты вообще, ланки (ударение на «и”) – антропоморфные персонажи, изображения Богов… Весьма многообразны полосчатые орнаменты: травчатый, лапчатый, личиками, Струями, репьями, копытцами, коньками, свинушками, крестом и кружалком, и т.д. Нужно отметить, что иногда вышитые части перешивались со старой рубахи на новую (Аналогично было и с полотенцами).

На Руси, традиционным обережным цветом был красный – цвет огня, цвет крови. Сама холстина в рубахах называлась Землей, а вышивка Ярью. Таким образом, Небесный Огонь, покрывая Землю, зачинал и оберегал все живое.

В древности русский народ различал до тридцати оттенков красного цвета. Каждый из них имел свое название, например: черевчатый (черемной) – красный, багрец – аловишневый, мясной – алый, кармазиновый – малиновый, рудо-желтый – оттенок рыже-красного цвета, кумашный – красно-алый, чремной-искрасной – рыжий, боканный – красный, и т.п. Справедливости ради нужно сказать, что точное определение и обозначение того или иного цветового оттенка посредством слов современного языка крайне затруднительно, ибо наши далекие Предки гораздо тоньше нас чувствовали цвета, а так же то настроение, которое они создают в душе человека.

Следует добавить, что в качестве оберегов славяне использовали большое количество навесных украшений, (особенно женщины). Еще в четвертом веке арабские путешественники отмечали обилие украшений у восточных славянских женщин, особо выделяя золотые и шейные серебряные гривны, а так же большое количество украсов из высоко ценившегося тогда зеленого бисера. Монисты, ожерелья, браслеты и другая «женская кузнь”, изготовленная славянскими мастерами, всегда ценилась знатоками.

Рубахи подпоясывались – пояс издревле представлялся сильным и действенным оберегом. Его ткали, вышивали узорами, украшали капторгами и тузлупами. К дорогим кожаным поясам подвешивали маяльники – качающиеся привески, иногда с дорогими камнями или смазнями. Кисти бранных поясов украшались самоцветными варворками и золотой нитью. Девочки с детства плели красную нить, которой матери позднее опоясывали их перед свадьбой. Известны нательные пояса, которые носили на голое тело – их не снимали даже в бане, веря в защитную силу…

На Руси издавна ценились дородство в фигуре, поэтому рубаха подпоясывалась низко, а над поясом делался напуск. Это, в основном, касалось середовых – людей среднего возраста; молодежь подпоясывалась по талии. Нижняя рубаха подпоясывалась шнурком) Длина рубахи так же имела свои возрастные различия: старики (белые люди) и дети носили длинные рубахи. Мужики носили рубахи короче – немного выше или немного ниже колена. Женщины – до стопы. Так же разным возрастам соответствовали разные типы вышивок: наибольшее количество вышивок присутствовало на девичьей одежде. В зависимости от статуса и возраста женщины на ее понёве было определенное число свастических символов солнца от 1 до 12….

Таков был древнерусский канон, позже, с течением времени, претерпевший некоторые изменения, но в главном сохранивший и донесший до нас сквозь столетия драгоценное наследие древней культуры.

Славянский мир 
Береги своё здоровье, ты нужен близким! Люби!.. #773520

Маэстро
Цитата igor111:
Таков был древнерусский канон, позже, с течением времени, претерпевший некоторые изменения, но в главном сохранивший и донесший до нас сквозь столетия драгоценное наследие древней культуры



Новое поколение зуммеров выбирает дальнейший ход развития нашей страны ...
А что делали ВЫ , в свои 16 ....? ...))




#773527
Береги своё здоровье, ты нужен близким! Люби!.. #773557
Отзывы об организациях

Централизованная Бухгалтерия Отдела Образования Железнодорожного Район...

Часто проезжаю мимо в субботу вечером (вожу сына на тренировку), в окнах бухгалтерии горит свет, девчата работают......

Ольга М. 15.01.2022 16:41

Орловская Федерация УШУ

Ушу мне ничем не помогло. Я терпила и лох. Максим Москалёв, 36 лет....

Орловский Огр 14.01.2022 21:15

Бюджетное Учреждение Здравоохранения Орловской области «Орловский обла...

Хочу выразить огромную благодарность врачу дерматологу Шепель А.В. ! Все доходчиво объясняет, внимател...

Оксана 12.01.2022 10:56

Супермаркет Наташа

Один иинус магазина, это продавец Иванина Людмила. Ее целю втюхать товар, обманывает о сроках годности, ха...

Ольга 06.01.2022 07:47

Кон, Покон, Закон, Беззаконие.

Изначально на Руси жили по Кону.
Кон - это правила жизни в общине, которые передавались из поколения в поколения путем воспитания, образования и обучения ремеслу. Кон основан на совестливости (любви к ближнему, члену твоего рода, твоей общины) и здравом смысле, разуме, стремлении к компромиссу со всеми членами общины и миролюбиво настроенными иноплеменниками.
Кон считался выше Закона, что означало "выход за Кон", т.е. за совесть и здравый смысл. К таким неблагочестивым членам рода применяли уже писаный закон, т.е. санкции за нарушения жизни по Кону, вплоть до изгнания из рода, общины или даже смертной казни, в зависимости от тяжести проступка.
Кон - это неписаные внутренние правила поведения, в отличие от Закона. Закон - внешние санкции за нарушения Кона. В этом отличие Святой Руси от Запада. На Руси всегда жизнь "по Кону" была первична по отношению к Закону.
В настоящее время понятие "Кон" на Руси извращено и деформировано.
Внутренний мир русского человека изувечен чуждым ему дисгармоничным мироукладом, понятия совесть и здравый смысл подменены духом конкуренции и потребительства. Поэтому такой упор и делается на построение "правового государства", где будет царствовать жестокий Закон, карающий всех, кого не устраивает человеконенавистническая капиталистическая идеология, ежедневно созидающая человеконенавистническую социальную систему и разрушающая природную среду нашего обитания.
Для восстановления жизни "по Кону", приоритета совести и разума, здравого смысла над бездушным законом и "правилами игры", над алчностью и идеологией тотального потребления, прибыли и конкуренции необходимо сбалансировать и гармонизировать понятия личность, община и система. Личность, община и система должны иметь равные права.
Под системой я подразумеваю аппарат управления общиной, власть административную (Президент и чиновники) и власть идеологическую (Жрец и волхвы).
При этом власть идеологическая должна быть выше власти административной, та должна ей подчиняться.
Для равноправия с общиной личность должна иметь свои права и свободы. В том числе право на организацию своего мелкого и среднего бизнеса (крупный бизнес, монополии разрушают общину), либо на занятие тем или иным ремеслом.
Она должна иметь достаточно время на досуг, чтобы вести свои семейные дела, общаться с природой и друзьями, развиваться творчески, иметь хобби.
Община не должна вмешиваться в ее личную жизнь, если личность соблюдает правила человеческого общежития.
Для равноправия с личностью община должна также иметь право применять к ней санкции, если она нарушает установленные в общине правила человеческого общежития, либо совершает преступления против общины.
Для равноправия с системой община должна содержать контролера и контрольный аппарат, который бы следил за тем, чтобы система не злоупотребляла своей административной и идеологической властью.
Контролеры общины должны иметь право снимать со своих должностей и даже предавать суду тех администраторов, которые из управленцев превратились в бюрократов, и тех жрецов, которые из жрецов превратились в знахарей.
Управленец всегда управляет во благо общине, облегчая ее жизнь и делая жизнь членов общины лучше и проще. Он обращает внимание на суть проблем, оставляя форму на откуп просителю. Управленец всегда поддерживает обратную связь с общиной для исправления своих управленческих ошибок, если таковые случаются.
При этом равноправие системы с общиной заключается в том, что она имеет право в рамках своих полномочий, которые даны ей общиной, полноценно управлять общиной и требовать подчинения от ее членов.
Контролеры нужны общине для предотвращения превращения управленцев в бюрократов. Признаки бюрократа следующие: он превозносит форму в ущерб содержанию, плодя неимоверное количество инструкций, как и чего писать и по какой форме, отказываясь принимать заявления, если они не соответсвуют тем образцам, которые он плодит в неимоверном количестве и постоянно меняет.
В результате вопросы, нужные обшине, не решаются годами. Также годами не принимаются из-за формализма законы и правила общежития, необходимые общине.
Бюрократы также кормят огромную армию крючкотворов-юристов, которые выкачивают из общинников деньги для решения их проблем, чтобы "все сделать по форме".
О бюрократах хорошо сказал Христос: "Вы из одной заповеди делаете сто законов, налагая на плечи человеческие бремена неудобоваримые. О вы, отцеживающие комара и пропускающие верблюда".
Для борьбы с бюрократией необходимо запретить смену формальных форм документов в делопроизводстве, допустив ее не ранее, чем один раз в пять лет. Также необходимо максимально упростить бюрократические процедуры, вместо кучи справок общиннику для решения своих проблем достаточно всегда предъявить только свой паспорт или трудовую книжку и написать заявление в произвольном порядке, где была бы ясно и недвусмысленно изложена суть вопроса.
К форме этого заявления придираться не стоит, таких бюрократов контролеры общины должны снимать с должностей за то, что они не дают ходу решению проблемы.
Также бюрократам должны быть поставлены четкие сроки для решения проблем общинников, и за их нарушение они должны наказываться в административном порядке вплоть до снятия с должности.
То же касается и жречества. Знахарь - это бывший жрец, который перестает связывать идеологию, организующую жизнь общины, с практикой, перестает ее совершенствовать.
Если идеология вместо облегчения жизни общинникам утежеляет ее, то такая идеология должна меняться. Она должна быть ориентирована на практику жизни, и те ее положения, которые не соответсвуют практике, должны меняться в сторону их практической пригодности.
Знахари, в отличие от жрецов, превращают живую воду идеологии в мертвую воду догмы, которая тормозит равитие и системы, и общины, и личности, нарушает Меру и гармонию в их отношениях.
Также община должна отстранять от власти Контролеров, которые не способствуют гармонизации отношений и эффективного взаимодействия между личностью, общиной и системой.
Если контролеры злоупотребляют своими полномочиями, то жизнь в общине становится неупорядоченной, из-за снятия со своих должностей эффективных управленцев и жрецов, возникает хаос.
Такие контролеры нарушают Меру и должны быть сняты со своих должностей общиной, а управленцы и жрецы восстановлены в должностях.
Управленцы, жрецы и контролеры обязаны следить за соблюдением членами общины и ими самими Кона и жизни по Кону, а также за применениям к нарушителям Кона (в том числе и к себе) санкций Закона. Оборотни, бюрократы (бывшие управленцы), знахари (бывшие жрецы) и нарушители Меры (бывшие контролеры) являются не только нарушителями Кона, но и Закона, т.е. Беззаконниками. Таковые подлежат административному или уголовному суду общины.
Таким образом, жизнь Руси будущего должна строится по Кону и Закону, на принципах равенства и гармоничного взаимодейсвтвия личности, символизирующей Запад (права человека в отношении общества и системы, государства), общины, символизирующей Восток (права общества в отношении личности и системы, государства) и собственно Русь (права государства, системы управления в отношении личности и общества). Это и есть Русь-Тройка (Троица) о которой писал Николай Васильевич Гоголь. Русь (система) соединяет воедино личность и общину, и они постепенно взаимно интегрируются до такой степени, что уже нет ни системы, ни общины, ни личности, но лишь одно божественное, гармоничное целое. Такой синтез личности, общины и системы и есть Бог, или Абсолют.

Кон – это правило, свод, круг вращения. Жить по Кону, значит гармонично входить и находится во Вселенной, цельно взаимодействовать с Ее живым организмом. Вращение и внутреннее устройство Мироздания – это Покон Рода. РОД – это Родитель, Всевышний, телом которого является наша Вселенная, со всеми планетами, звездными системами и обитаемыми мирами, живущими в них формами жизни, Богами и полуБогами.

Основной принцип устройства Мироздания, основывается на Любви. Это Дарение Света жизни, которое исходит из глубин Вселенной(«Сердце» Рода») и распостраняется по всей Вселенной. Причем ДАРение это безВозмездное – т.е не требующее ничего взамен. Например, Ярило-Солнце действует и живет поКону Рода – дарит всего себя жителям миров Солнечной системы, не различая их по цвету кожи или намерений.
В разумной ПриРоде, Покон Рода – это естественный процесс, которому подчиняются все Божьи Творенья, кроме сегоднешнего человека. Муравьи и пчелы трудятся следуя Божественной программе. Они не требуют ничего взамен своим Трудам. Выполняя свое предназначение – гармонично вписываешься в общую программу развития. Не выполнять предназначение – выбиваться из программы, страдать, болеть и умирать.

Человеческая цивилизация не выполняет божественную программу развития. Она подобна раковой опухоли на теле Земли, поэтому люди страдают, болеют и в муках умирают. Человеческая цивилизация, живет заКоном Рода, т.е в За Коне(за Коном, за Божественной Правдой).

Жить по Кону Рода – значит слышать Душу. Душа – это Совесть. Живя по Совести, приближаешься к Покону Рода, начинаешь слышать и чувствовать ЖИЗНЬ. Приближаешься и живешь гармонично сосуществуя с живым телом планеты.

Покон Рода – это Правь, Правда. Жить по Прави, значит нести эту Правь(Правду) в мир. Ложь, даже малая – это забвение Правды. Когда Человек принимает Правду в свою жизнь, Она становится его оружием.

Покон Рода – это Любовь к сущему. К тому, что соТворено Родом и отображается в живой ПриРоде. Это растительный мир и мир животных Другов. Это царство камней и иных форм жизни, которые мы не видим, но иногда ощущаем тонкими органами чувств. Душа воплощенная в Яви(в человеческом теле) и живя по Кону Рода не злоЧинствует и не губит ПриРоду. Такой Человек без нужды не сломает ветку, не погубит кветку, не обидит животное. Поедание животных, т.е тех кого Человек должен сберегать и помогать в духовном развитии и становлении – это забвение Покона Рода. Поедание животных Другов – страшнейшее преступление против вселенной, против самой жизни и ПриРоды. Такой человек не может называться разумным и по уровню своего развития приближен к тем животным, которых он так безжалостно истребляет. Жизнь такого существа практически не имеет ценности, потому как такой человек сам не ценит Дар Жизни и выступает в роли Ее ликвидатора! И по Канону причинно-следственной связи, дает право другим паразитическим инопланетным цивилизациям рассматривать человечество в качестве скота, что они и делают, используя Землю и смотря на нее как мясоед смотрит на скотобойню и используя человечество как бройлерный материал. Это является одной из главных причин внедрения космических паразитов в пространство Терры(Терем РА,- Земля-Матушка).
Программой Рода, на данном этапе развития, Человеку предусмотрено питание специально для него выращенными плодами. Это яблоки, груши, сливы, орехи и другие ПриРодные организмы, при питании которыми, не страдает никто. Например, – яблоня сама выращивает плоды, заботливо наполняя их Силой и энергией, затем ровно в свой срок, когда яблоко собрало максимум полезных веществ, само падает с дерева прямо в нашу ладонь. В Живой ПриРоде все продуманно, гармонично и Мудро!

Как определить, живет ли человек по Кону Рода?

Итак, жизнь по Кону Рода – жизнь в Гармонии с ПриРодой, Вселенной. ВЕДАющий Рода Человек, НИКОГДА не станет уничтожать Творения своего РОДителя, поедая животных. Причем, если человек не питается мертвячиной, это совсем не значит что он живет по Кону Рода. Такой человек мог отказаться от мяса по причине улучшения здоровья, а не от того, что почитает Жизнь и Творения Рода, Любя их.
Живущий по Кону, здоров духовно и физически. Проекция физического тела – это отражение Души. Если больна Душа, то как следствие – заболевает и тело. От духовно здорового Человека исходит Свет и Добро, душевная теплота, тело такого Человека здорово.
Жизнь Человека, живущего по Кону Рода, наполнена РА-Дастью. Такой Человек имеет крепкую Семью и Здоровых Деток. У него всегда есть все, что ему необходимо на данный момент времени. Причем это не излишняя роскошь, но и не кромешная нищета.
Живущий по Кону Рода, живет по Правде и с Правдой. Шествует по Пути Прави! Правда окрыляет. Даже когда она может стоить жизни, Человек Покона следует Ей! В таком случае, Он обретает Мощь, Помощь и покровительство Богов! Правда становится могучим оружием .

Покон Рода – это универсальное правило, по которому движется, живет и развивается Вселенная. Этот большой космический Покон, делится на меньшие по размерам Коны. Это меньшие круги, проходя которые в своем развитии поднимаешься выше, в спиральном порядке.
Касательно эволюции Души – это Каноны Совести, Правды, Канон ЦелоМудрия(Покон Лады)..
Также существуют Поконы звездных систем, планет и отдельно взятых Родов(Правда(устои) самого рода, в котором воплотилась Душа). Например, если РОД Витязей, то это может быть Канон Свентовита. .

Покон Земли –Матушки – это Движение и устройство нашего мира, нашей планеты. Например, чтобы гармонично войти в КОН нашей планеты, необходимо жить в соответствии с Ее внутренним ПриРодным устоем – встречать приРОдные Праздники, во время которых Земля проходит через череду космических Чертогов и Звездных Врат. Войти в годовой круг, значит войти в поле планеты, дышать с ней в унисон, как это делают все Царства жизни – от мелких растений, до крупных животных. У такого Человека включается и духовный организм и физический.

Мы стоим на пороге за которым возможен РаСвет и Возрождение. Но Возрождение начинается с Возрождения Духа и Души. Становясь святозарными п-РА-ВЕДниками и воплощая своей жизнью Покон Рода, мы поднимаем свой духовный потенциал и становимся живой и здоровой клеточкой, в огромном теле Рода- Вселенной. А одна клеточка, способна исцелить и другие клеточки, находящиеся рядом с ней. Своим личным примером зажигаются Души и Сердца Человеческие. Наступет Весна Земли и Покон Вселенной Возрождается под Ее голубыми небесами..
Ведичество - это не религия или строгий свод правил. Ведичество- это внутренний Лад, обретая который, обретаешь глубинную Мудрость и понимание, устройство жизни Мирозданья. Понимаем ли мы верно суть Ведичества, жизни и следование по этому божественному Пути, надежно проверяется и показывается самой нашей жизнью. Человек Ведающий - живет с Родом и Ладой в Сердце, а значит в жизни счастлив и имеет крепкую Семью, живущую по Родовому Кону. Человек Ведающий помнит свои прошлые жизни, жизнь в иномирье, и в других мирах. Человек Ведающий видит Богов, слышит их Зов и мысль, которая проверяется полезностью полученной информации, которую можно применить в жизни здесь и сейчас, с большой пользой для всего Рода. Человек Ведающий, всегда высоко нравственен и духовно организован. Он питается легкой пищей, той, что щедро даровал своим Детям Батюшка-Род, ибо такой человек, глубоко понимает и сам ощущает боль живых, не марая их кровью свои руки и Душу. Он искренне любит творения РОДителя своего, а любящий, не убивает чтобы съедать. Человек Ведающий не берет деньги за духовную помощь, ибо отмечен Светом БезКорыстия, присущим Светлым Космическим Богам, дарующим себя без остатка своим чадам – Солнце-Ярило, Мать-Земля, Небо-Сварог. Такой человек подобен им в своей жизни и щедро давая, всегда получает именно то, что нужно ему в данный момент времени.

Здесь 
Береги своё здоровье, ты нужен близким! Люби!.. #773578
ЗАКОН СВОБОДЫ ВОЛИ
- А сейчас мы с тобой разберём закон свободы воли, или его ещё называют законом выбора. Что это за закон, и как он работает? Каждый человек имеет свой характер, ты это знаешь. Имеется характер и у Творца. Так вот, одним из основных его свойств является не заставлять насильно носителей высшего сознания принимать сторону Творения. Человек ли это или гидроид, или серый пучеглаз, или твари, которых ты видел в подземном зале, - не важно, все они должны сами определиться с кем быть: с Создателем или с искусственной, созданной материально-полевой структурой, которую мы на Земле называем Сатаной или Системой.
- Постой! – остановил я пасечника. – Получается, что на других планетах происходит то же самое, что и у нас? Там тоже свирепствует похожий сатанизм?
- Свирепствует, и ещё как! Ты думаешь, что Система связана только с Землёй? Как бы не так! Ты ведь знаешь, что она создаётся дегеративным сознанием носителей высшего разума, когда вместо него начинает работать больное эго и ущербный материализованный ум. Систему создают богоборцы-отступники, которые не признают законы высшей философии, которым нравится служить только своему эго и больше ничему и никому, которым наплевать на Создателя с его нравственностью и требованием накопления знаний о Мироздании. Подобная материально-полевая структура возникает везде, где накапливается критическая масса ущербных личностей. Но вернёмся к началу нашего разговора. Как ты уже слышал, Творец не требует от носителей высшего сознания, чтобы они служили ему и только ему. Если хотят, пусть служат искусственным материально-полевым образованиям, которые через пятую мерность объединены в единую космическую антивселенную. Но, если таков их выбор, то Создатель подобным не куратор, пусть ими занимается Система. Единственное, что может сделать Творец, так это заставить дегенератов посредством инкарнационной лестницы тысячелетиями поднимать свой уровень сознания, пока до них, наконец, не дойдёт, кому они служат. Знаешь, почему планеты, которыми, если верить пуранам, заведует Индра, называются райскими?
- Наверное, потому что ими управляет Творение, но не Система.
- Всё верно. На райских планетах нет места сатанизму. Он там потерял силу и практически исчез. Но, если Создатель даёт носителю высшего сознания право выбрать, с кем ему быть, то Система подобное право у него отнимает посредством религии: христианства, ислама или иудаизма. Она требует через пресловутые заповеди служить только Иегове и никому больше. Как видишь, всё предельно просто. Творец всегда даёт носителю высшего сознания право выбора, но Система такого выбора не даёт. Она насильно заставляет человека служить себе. Посмотри, что делает она с бедными евреями. Их мальчиков обрезают на восьмой день после рождения. Обрезание вызывает нестерпимую боль, которая тормозит включение высших ядер сознания. Вот почему иудеи привязаны, в основном, ко всему материальному и никак от него оторваться не могут. И национальность здесь ни при чём. Если на восьмой день обрезать русского, он будет тоже привязан к третьей мерности и кроме материального ничего другого воспринимать не сможет.
- Нашим дегенератам обрезание и не надобно. Они и так гребут под себя и руками, и ногами, и даже анусом норовят что-нибудь прищучить, - раздался в прихожей голос Чердынцева.

… Когда Велемир с Чердынцевым ушли, пасечник с минуту молчал, потом сказал:
- Надрелигиозное мировоззрение резко отличается от религиозного. В первом случае человек напрямую связан с Творцом, осознаёт себя его неотъемлемой частью и получает могущество пропорционально своей нравственности. Во втором случае человек связан не с Создателем, а с эгрегориальной сущностью, которой служит. Для Творца он отступник, который когда-нибудь вернётся по реинкарнационной лестнице. Почему так получается? Потому что Система отвергла закон свободы выбора. Когда принял крещение Иисус? Когда ему было больше тридцати.
- А зачем он это сделал? Неужели спаситель не понимал, что он подключает себя этим к эгрегору Системы? – перебил я рассказчика.
- Всё было наоборот, дружище. За что Иоану Предтечи отрубил голову Ирод? За то, что он отказался от иудаизма, осознал, что человек должен служить не Системе, а Творцу. Вот почему Иисус принял предложение Иоана. Своим примером он показал путь иудеям. Иисусу крещение было не нужно, он и так являлся частью Творения. Иудеям же, чтобы вырваться из под власти эгрегора, оно было необходимо. Но вернёмся к нашему разговору. На чём мы остановились? На том, что Система, чтобы захватить души, отняла, через обряд посвящения, у человека право с кем ему быть: с Создателем или с эгрегором. Вот почему, не успеет ребёнок родиться, как родители его тащат то в синагогу, то в церковь, то в костёл, то в мечеть. Ребёнка никто не спрашивает, хочет он этого или нет. А когда он вырастет и поймёт кому служит, уже поздно. Если же он, взяв себя в руки, расстанется со своим хозяином и попытается вернуться к Создателю, то общество его признает богоотступником. Потому что для большинства Система – это и есть Бог. Людей запутали, они не в состоянии отличить искусственно созданную материально-полевую структуру от Творения. Чем заканчивали такие вот отступники? Иоану Предтечи отрубили голову, Христа – распяли, Фридриха II Гогенштауфена – отравили. А сколько безымянных героев просто сожгли на кострах! Причём заживо. Вспомни трагедию Спинозы. Как только его иудеи не проклинали, что он отошёл от иудаизма! Теперь, я думаю, тебе понятно, зачем во всех авраамических религиях забыт закон свободы воли. И не только он один, но и другие общие законы Мироздания. Они не нужны Системе. Почему, я думаю, ты понимаешь. Потому что законы высшей философии освобождают сознание человека от воздействия Системы. Знание их превращает «раба божьего» в частицу Создателя, в его родное дитя. Именно об этом и говорил Иисус, называя Творца Отцом Небесным. Думаю, что значение закона свободы воли тебе более чем понятно? В будущем его глубину ты осилишь и без посторонней помощи. Куда ни кинь, везде один и тот же вывод: либо ты скатишься вниз, либо поднимешься на ступень выше. Постоянно нужно принимать решение, кому служить: Творению или силе деградации и разрушения. Если носитель высшего сознания, не важно кто, человек или кто-то ещё, живёт и действует в частоте Создателя, и выбор его всегда один и тот же, то со временем он превращается в полубога. Вот почему наших далёких предков представители отсталых дегенеративных рас Земли называли белыми богами. Запомни! Сделать правильный выбор: либо ты подымаешься, либо деградируешь до уровня животного – архи важно! От него зависит вся бесконечно долгая жизнь человека.
Г.А. Сидоров «Хронолого - эзотерический анализ развития современной цивилизации" Том.6. Глава 26. 
Береги своё здоровье, ты нужен близким! Люби!.. #773585
Береги своё здоровье, ты нужен близким! Люби!.. #773640
Что такое один — это искра в огне,
Это капля в реке и песчинка на дне.
Ты не воин, поверь, если в поле один,
Если в море один плывёшь среди льдин.

Окружает нас мир большой и грозный,
Потому что нас ждут шипы и розы,
Время нам задаёт свои вопросы,
Но ответить на них совсем не просто.

Что такое мы все — Золотая стена,
Яркий свет или мрак, вечный мир и война.
Вместе можем мы всё, в мире нас нет сильней,
Может Землю спасти единство людей!


Окружает нас мир большой и грозный,
Потому что нас ждут шипы и розы,
Время нам задаёт свои вопросы,
Но ответить на них совсем не просто.

Но ответить придётся, иначе - для чего на свете рождены:

Шторм, волна за волной.
Стон, и паруса вой.
Но приказ есть - Дойти.
Нет другого пути.
Всем спустить паруса.
Крен и брызги в глаза.
Мы в холодном поту, и как черти в аду.
Но мы, мы должны победить,
иначе - для чего на свете рождены?
И пусть этот путь неудачей начат,
будем до конца ему верны.

Шторм, волна за волной.
Стон и паруса вой,
но приказ есть - Дойти!
Нет другого пути.
Все - канаты ревут.
Всех нас наверх зовут.
Миг и мачта навзрыв.
Крик и ветра порыв.
Но мы, мы должны победить,
иначе - для чего на свете рождены?
И пусть этот путь неудачей начат,
будем до конца ему верны.
Но мы, мы должны победить,
иначе - для чего на свете рождены?
И пусть этот путь неудачей начат,
будем до конца ему верны.
Но мы, мы должны победить,
иначе - для чего на свете рождены?
И пусть этот путь неудачей начат,
будем до конца ему верны.
Будем до конца ему верны.
Будем до конца ему верны. 
Береги своё здоровье, ты нужен близким! Люби!.. #773832
 
Береги своё здоровье, ты нужен близким! Люби!.. #773866

Популярное
на форуме

Отзывы о ресторанах18+


Вход
Регистрация
Отправляя заявку, вы соглашаетесь с условиями
политики конфиденциальности
Восстановление пароля

Пожаловаться