Автор
Тема
у иных нет ума и при жизни, но от этого равными они не становятся...даже между собой...
Наши жизни нам не дороги, а вражьей милостью мы погнушаемся. #586386

Профессионал
Цитата Lesatach:
Все рассуждающие о "равенстве-неравенстве" ВНЕЗАПНО хотят оказаться в Царствии Небесном, где "равенства" нет по определению!

Можешь в это верить, но не можешь знать...
Реальность-это иллюзия, вызванная недостатком выпитого алкоголя. (У. Черчилль) #586394
И те, кто сознательно Сатане служат, знают, что и там нет равенства.

...
Чёрт опять ругнулся и сказал:
"И там не тот товарищ правит бал!"
...
Наши жизни нам не дороги, а вражьей милостью мы погнушаемся. #586400

Профессионал
От Матфея. А если Я Духом Божиим изгоняю бесов, значит, Царство Бога уже пришло к вам (12 : 28); Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (13 : 43); Поэтому всякий книжник, наученный Царствию Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое (13 : 52) (не все старое плохо); Иисус, призвав дитя, поставил его среди них и сказал: истинно, истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете, как дети, не войдете в Царствие Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном (18 : 2-3); Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю, что ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного (18 : 10); Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии (19 : 28); И говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной (20 : 12) [...] я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе (20 : 14); Истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царствие Небесное (21 : 31); Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла (21 : 42); Хочешь ли, мы пойдем, выберем их? (плевелы, то есть сорняки). Но он сказал: нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы (13 : 28–29);И рабы те, вышедши на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых (22 : 10).

От Марка. Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою (9 : 35); Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Божие (10 : 14); Многие же будут первые последними и последние первыми (10 : 31); А кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою (10 : 43); Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! Истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душею, и всею крепостию, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божиего (12 : 32–34).

От Луки. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними (6 : 31); И будете сынами Всевышнего, ибо Он благ к неблагодарным и злым (6 : 35); Ибо, кто из вас меньше всех, тот будет велик (9 : 48); Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? – Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и ближнего своего, как самого себя (10 : 25-27); Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие (11 : 20); Но когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых [...], ибо воздастся тебе в воскресение праведных (14 : 13); С сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него (16 : 16); Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь», или «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть (17 : 20–21); Приносили к Нему и младенцев [...] Ученики же, видя то, возбраняли им. Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие (18 : 15–16); Ибо Он был близ Иерусалима, и они (ученики) думали, что скоро должно открыться Царствие Божие (19 : 11); Но кто из вас больший, будь, как меньший, и начальствующий, как служащий. Ибо кто больше, возлежащий или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий (22 : 26–27); (Распятый с Иисусом разбойник): И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: ныне же будешь со Мною в раю (23 : 42–43).

От Иоанна. (Оспариваемые места выделены жирным шрифтом и подчеркнуты. – Прим. авт.) В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я» (на небе) (14 : 2–3);

«Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; И Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему (к человеку на землю) и обитель у него (у человека на земле) сотворим» (14 : 23) (Иисус и Творец придут на землю и создадут для людей новую землю).



МЫСЛЬ ИИСУСА ИСКАЖЕНА неправильной пунктуацией (в древних языках не было пунктуации) и неправильным написанием больших и маленьких букв (см. подборку от Иоанна 14 : 2–3, 23). Обе цитаты противоречат друг другу по смыслу. Согласно первой Иисус построит для людей обитель на небе и заберет их туда, согласно второй – на земле.

Переменим только пунктуацию и орфографию.

«В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам (сказал бы, но не сказал): «Я иду приготовить место вам, и когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я».

Постановка точки в церковном варианте (14 : 23) второе предложение сделала утвердительным: не остается места для сомнений в том, что Иисус говорил о своем втором пришествии, когда заберет людей в построенную Им для них небесную обитель. Но первое предложение условного характера («а если бы…») по смыслу противоречит утвердительному второму. Запятая в предлагаемом варианте на вторую часть предложения распространила условный, а не утвердительный характер: «а если бы не так, Я сказал бы вам», что [...] «приду опять и возьму вас к Себе...» Сказал бы, но не сказал. (Словарь-справочник лингвистических терминов поясняет: «Наклонение условное. Форма сослагательного наклонения, употребляемая в придаточном предложении и указывающая на процесс, который в действительности не осуществляется, но мог бы осуществиться при известных условиях. Если бы я увидел хоть единственный огонек где-нибудь вдалеке, я бы, конечно, остановился)» (но не остановился).

Синтаксическое построение оспариваемой цитаты показывает, что Иисус не утверждал, что построит-приготовит для людей небесную обитель. Да и зачем Ему приготовлять или строить, если, по Его же словам, «в доме Отца Моего обителей много» – на всех хватит (предположительно планет и других миров с разными формами жизни)?

Он не сказал также и о том, что придет на землю строить для людей новую обитель, что можно доказать переменой написания прописных и строчных букв во второй приведенной в подборке цитате от Иоанна. «...И Отец Мой возлюбит его, и мы (Иисус и душа покойного) придем к Нему (Отцу Небесному) и обитель у Него (Отца Небесного) сотворим» (со-творим сами, так как покойные в мире Бога после своей смерти сами, при помощи инструментов творения, данных Богом, сотворят себе «обитель»). Свободная воля не нарушается ни там, ни здесь. Любви и помощи Бога никто не лишается ни там, ни здесь.

Высказывания Иисуса в разных вариациях «так будут последние первыми и первые последними» в отношении царства Духа есть формула равенства: в Царствии Небесном нет ни первых, ни последних: «Я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе». Праведники, книжники, дети, младенцы, мужчины и женщины, мытари, блудницы, грешники, разбойник, нищие, увечные, слепые, хромые, добрые и злые, трудолюбивые и ленивые (те, которые работали на винограднике один час) – Иисус никому не отказал в Царствии Небесном и подчеркивал, что самый малый и ничтожный у Отца Небесного велик (камень, который отвергли строители, станет во главе угла). Да и какое неравенство может быть между развоплотившимися душами, влившимися в Царствии Небесном в энергоинформационную структуру Единой Мировой Души? Там нет различий по возрасту – душа младенца такая же древняя (зародилась в «недре Отчем»), как души отца и матери, по полу, по расам, по имущественному и сословному положению. Могут ли быть хуже или лучше, первыми или последними длинные и короткие радиоволны? Атом и молекула? Протон и нейтрон? Не сложнее и не совершеннее ли души человеческие? Земной власти и материальному богатству там нет места, ибо каждый имеет невообразимо совершенную власть красоты в любви, полноту совершенного знания и беспредельные возможности мгновенно со-творять все, что пожелаешь. Каждый попадает в океан покоя, радости и оживотворяющей любви Создателя. Каждый испытывает блаженство всезнания о совершенстве и нерушимом духовном единстве Бога, всех людей и двух миров. День последний на земле для умирающих становится днем перехода в бесконечную, естественную для человека радость.

Воскресение в жизнь вечную после физической смерти дано всем по такому же естественному природному праву, как и рождение из чрева матери.

Потому что «Царствие Небесное внутрь вас есть»* – это наши биополя, которые всегда остаются единым целым с Мировой Душой, знаем мы об этом или не знаем, хулим Создателя или восславляем, нарушаем все десять заповедей или не нарушаем. Сточные воды и вода горного родника одной и той же структуры – Н2О, разное лишь их качественное состояние. Царствие Небесное внутри нас, внутри нас – наше могущество, слава, а мы ищем чашу Грааля, краеугольный камень (в буквальном смысле слова), хотя Иисус под краеугольным камнем, отвергнутым строителями, имел в виду самого ничтожного, никчемного в настоящее время человека, который в будущем, в череде перевоплощений, неизбежно станет великим.

Всему живому просто некуда возвратиться после своей физической смерти, кроме как продолжать оставаться единым целым с Создателем своими биополями, но эта целостность, неразрывность с Создателем, в отличие от земной жизни, после смерти уже осознается, становится ясной, как дважды два четыре.

* В «Радостной вести», претендующей на точный смысловой перевод, эта мысль передана так: «Ведь царство Бога уже среди вас». Отметим: не «внутри вас», а «среди вас» – извне. Учение Иисуса продолжает искажаться.

И все же в Царствии Небесном есть нюансы некоторого, грубо говоря, неравенства, которое прозрели многие мистики-оккультисты и религии. Это такое же неравенство-равенство, как бывает неравен и равен в семье бесконечно любимый, обожаемый ребенок. Он получает любви и благ больше, чем взрослые, несмотря на то, что мал и беспомощен, не имеет равных со взрослыми возможностей в учебе, работе и творчестве. Родители прилагают усилия вырастить его, чтобы он стал равным им во всех аспектах, а еще лучше, чтобы он к деятельности в мире взрослых был подготовлен более фундаментально, чем они.
Реальность-это иллюзия, вызванная недостатком выпитого алкоголя. (У. Черчилль) #586402

Профессионал
Цитата Lesatach:
И те, кто сознательно Сатане служат, знают, что и там нет равенства.

Тебе, Lesatach, несомненно виднее.  
Реальность-это иллюзия, вызванная недостатком выпитого алкоголя. (У. Черчилль) #586408

Эксперт
Цитата Вик:
[
Как раз там все равны, потому что ТАМ нет ума, он распадается в момент смерти. Именно ум делает всех неравными.
.
Священнослужители учат, что состояние человека после смерти не бессознательное, но осознанное. 
Этот ник больше не используется. #586411

Профессионал
Царством Божьим называется действие благодати Святого Духа в уверовавшем в Иисуса Христа человеке. Установление Царства Божьего во всей полноте совершится после Второго Пришествия Христова.

Царство Небес (Небесное) – это словосочетание встречается только в Евангелии по Матфею. Другие евангелисты говорят о Царстве Божием (Бога). Евреи из благочестивых побуждений избегали употребления имени Бога и заменяли его разными описательными оборотами: Небо, Великий Царь, Имя и т.д.

Царство Божие есть состояние человеческого естества, обновленного Божественной благодатью, есть воцарение Иисуса Христа в человеческом уме и сердце действием Святого Духа. Царство Божие в этом веке не приходит внешним образом, но обретается внутри человека. Об этом сказал Иисус Христос: "Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть" (Лук. 17:20-21).

Царство Божие в человеке есть пребывание Бога внутри любящего Его человека: "кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим" (Ин. 14:23,24); "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною" (Откр. 30:20). Вселяясь в человека благодатью Святого Духа и пребывая в нем, Христос становится для "тех, кои предают себя Его царству и господству, Путеводителем, Правителем, Учителем, Пестуном, Предстателем, Помощником, Избавителем от всякого греха" (св. Симеон Новый Богослов).

Силой созидающей Царство Божие в человеке является благодать Святого Духа. Для подвизающегося христианина нет ничего драгоценнее ее, потому что с ее помощью душе, истинно верующей во Христа предстоит из испорченного и порочного состояния "перейти в состояние иное, доброе, и нынешнее уничиженное естество изменить в естество иное, божественное, сделаться естеством новым" (св. Макарий Египетский). Поэтому апостол Павел сказал, что Царство Божие есть "праведность и мир и радость во Святом Духе" (Рим. 14:17). Поэтому святые отцы назвали саму благодать Святого Духа Царствием Божьим, использовали слова Царство Божие и благодать как синонимы.
Реальность-это иллюзия, вызванная недостатком выпитого алкоголя. (У. Черчилль) #586412
Некий Bush несёт массам протестанскую xрень, и не краснеет.

Bush, расскажи уже народу о ЧИНАХ СИЛ НЕБЕСНЫХ. Может тогда и сам поймёшь, что нет равенства....и что xерню постить не стоит...

 
Наши жизни нам не дороги, а вражьей милостью мы погнушаемся. #586417

Профессионал
Цитата Lesatach:
Некий Bush несёт массам протестанскую xрень, и не краснеет.

митрополит Сурожский Антоний:
Евангелие говорит нам, что Царство Божие прежде всего внутри нас самих. Если мы не можем найти Царства Божия внутри себя, если мы не можем встретить Бога внутри, в своих глубинах, то очень маловероятно, чтобы мы Его встретили где-то вне себя.

Когда первый космонавт Гагарин возвратился из "космоса" и сделал свое знаменитое заявление, что Бога в небесах он не встретил, один московский священник заметил, что "если Вы не встретили Его на земле, Вы никогда не увидите Его на небесах". Если я не могу соприкоснуться с Богом, так сказать, под собственной кожей, в том маленьком мире, которым я являюсь, то очень маловероятно, что даже встретив Его лицом к лицу, я Его узнаю.

Святой Иоанн Златоустый сказал: "Найди дверь своего сердца, и ты увидишь, что это дверь в Царство Божие". Поэтому обращаться надо внутрь себя, а не наружу – но особым образом. Речь не о том, чтобы прибегнуть к самоанализу; я также не имею в виду, что внутрь надо идти приемами психоанализа или психологии. Это не путешествие в сущность моего собственного "я"; это путь через, сквозь мое "я", чтобы из собственных глубин вынырнуть там, где Бог есть, где Бог и мы встретимся.



иеромонах Иов (Гумеров):
С самого начала Своей проповеди Господь наш Иисус Христос первое место отводит Царству Небесному: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 3:2).

Слово царство (евр. малхут; греч. басилейа) в библейских книгах имеет два значения: "правление царя" и "территория, подвластная царю". Евангелист Матфей 32 раза употребляет выражение Царство Небесное и 5 раз Царство Божие (6:33; 12:28; 19:24; 21:31, 43). У евангелистов Марка, Луки и Иоанна – только Царство Божие. Сравнение параллельных мест убеждает, что выражения эти синонимичны. Царство Божие представляет собой абсолютную власть (господство) Бога над видимым и невидимым миром. Некоторые места священных книг показывают, что понятие Царство Божие имеет еще один смысл: господство (власть) Господа Бога, Которому мы себя по собственной воле подчиняем и Которому добровольно и с радостью служим.

Где находится Христос, там и наступает Его Царство, которое не от мира сего (Ин. 18:36). Это самый главный пункт расхождения между Иисусом Христом и иудейскими вождями, которые ожидали в лице Мессии земного царя. Они думали, что он низложит и упразднит все тогдашние царства на земле, составит из всего рода человеческого единую державу, в коей иудеи должны занять первое место. На такие ожидания, несомненно, Иисус Христос ответил: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда (Ин. 18:36).

Во время Своего земного служения Спаситель постепенно раскрывает тайны Царства. Увидеть его может только тот, кто родится свыше от Духа (Ин. 3:1-8). Оно не является принадлежностью только иудеев: многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном (Мф. 8:11). Все верующие в Иисуса Христа получают его в дар, ответив на призыв Господа (1Фесс.2:12): Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство (Лк. 22:29). Оно возрастает подобно зерну горчичному (Мф. 13:31) и подобно закваске изменяет жизнь (Мф. 13:33). Для верующих в Евангелие и покаявшихся Царствие Божие проявляется уже в настоящем, но во всей полноте придет в будущем. Когда же исполнятся сроки и будет Второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа, Царство Божие установится в силе и славе: И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откр. 11:15).

Господь определяет жизнь и состояние тех, кто войдет в Царство Небесное словом блаженство (Нагорная проповедь. – Мф.5:3-12). Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17:21). В святоотеческой экзегетике, начиная с Оригена, данное место понимается как указание на особое благодатное духовное состояние, которое может стяжать праведник. Это богословское понимание полностью согласуется с предшествующим стихом: Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом (17:20). Преп. Иоанн Кассиан Римлянин пишет: если царство Божие внутри нас находится, и это царство есть праведность, мир и радость, то кто их имеет, тот, без сомнения, находится в царстве Божием (Собеседование первое. Гл. 13).

Святые уже здесь приобщаются к Царству благодати. Н.А. Мотовилов рассказывает о беседе с преп. Серафимом Саровским: «И когда я взглянул после этих слов в лицо его, то напал на меня еще больший благоговейный ужас. Представьте себе в середине солнца, в самой блистательной яркости его полуденных лучей, лицо человека, разговаривающего с вами. Вы, например, видите движение уст его и его глаз, изменение в самих очертаниях лица, чувствуете, что кто-то вас держит руками за плечи, но не видите не только рук его, но ни самих себя, ни его самого, а только один ослепительнейший свет, простирающийся на несколько сажен кругом…» (Записки Николая Александровича Мотовилова…, М., 2005, с.212). Как это достигается? По словам св. Серафима: Так в стяжании этого-то Духа Божия и состоит истинная цель нашей жизни христианской, а молитва, бдение, пост, милостыня и другие ради Христа делаемые добродетели суть только средства к стяжанию Духа Божьего.


Цитата Lesatach:
....и что xерню постить не стоит...

вслед за тобой прекращу мгновенно!  
Реальность-это иллюзия, вызванная недостатком выпитого алкоголя. (У. Черчилль) #586422

Эксперт
Цитата Lesatach:
Некий Bush несёт массам протестанскую xрень, и не краснеет.

Bush, расскажи уже народу о ЧИНАХ СИЛ НЕБЕСНЫХ. Может тогда и сам поймёшь, что нет равенства....и что xерню постить не стоит...

Лесатах, не передёргивайте карты! Речь в этой ткме о социальном неравенстве, когда в обществе есть богатые и бедные, когда одни паразитируют за счёт других. 
Этот ник больше не используется. #586424
куинбус, и я о том же...это только для Вас непонятно...

Кстати, ответили бы уже:

1. сознательно разжигаете социальную вражду? Эксплуатируете такие "грехи" как зависть, сребролюбие, жадность?
2. Возможно ли в этом испорченном Мире сделать людей "равными"?
А если нет, то к чему разжигание вражды?

Bush, расскажи уже народу о ЧИНАХ СИЛ НЕБЕСНЫХ. 
Наши жизни нам не дороги, а вражьей милостью мы погнушаемся. #586430

Профессионал
Цитата Lesatach:
Bush, расскажи уже народу о ЧИНАХ СИЛ НЕБЕСНЫХ.

Lesatach, ты, мало того, что сектант-иудей, так еще и полный ноль в христианстве, с которым ты так явно-тайно борешься и...
я тебе уже говорил, что свою чушь ты сам и копипасти! 
Реальность-это иллюзия, вызванная недостатком выпитого алкоголя. (У. Черчилль) #586434
Придется самому...протестант-вероотступник слился, рука у него не поднимается, сатаной придерживается...

Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии

http://www.magister.msk.ru/library/bible/comment/areopag/areopag1.htm 
Наши жизни нам не дороги, а вражьей милостью мы погнушаемся. #586442

Профессионал
Цитата Lesatach:
Придется самому...
Наверное так и всегда, в ванной и туалете, правой или левой рукой...

Однако ссылка вместо простыни!... Явный успех моего метода лечения...
Реальность-это иллюзия, вызванная недостатком выпитого алкоголя. (У. Черчилль) #586448
Bush, и не надейся...не дождёссяяя!

Так что скажешь насчет Небесной Иерархии?

Кстати, будешь ещё постить всякую белиберду, не забудь рассказать про "протестанскую инквизицию" и про ваши, западные, "религиозные войны", коих в России никогда не было.

Цитата :
ГОСПОДСТВУЮЩЕЙ точкой зрения в самых развитых странах Запада считается, что деятели Реформации, протестантские вожди Кальвин и Лютер, — герои, бросившие вызов темным католикам. Сегодня любой школьник расскажет о зверствах католической Инквизиции. Это правда, католики сжигали еретиков и ведьм на кострах. Да вот только протестанты сожгли их в десятки раз больше, но об этом почему-то молчат. В 1540–1564 годах Кальвин, изгнав из Женевы католиков, стал фактическим диктатором города. Этот деятель говорил, что народ надо держать в бедности, иначе он перестанет быть покорным воле Божьей. Нельзя было петь светские песни, танцевать, вволю есть, а тем более пить, ходить в светлых костюмах. Сомнения в христианской истине, в том виде как ее трактовал Кальвин, карались сожжением на костре.


Но костры инквизиции показались Кальвину слишком мягким наказанием: уж очень быстро умирал еретик. Именно при нем в моду входит новый способ казни — сожжение неугодных на сырых дровах. Так казнили ученого Мигеля Сервета. Уже в ХIХ веке Фридрих Энгельс напишет: “Протестанты перещеголяли католиков в преследовании свободного изучения природы. Кальвин сжег Сервета, когда тот вплотную подошел к открытию кровообращения, и при этом заставил жарить его живым два часа; инквизиция, по крайней мере, удовольствовалась тем, что просто сожгла Джордано Бруно”.

http://www.evangelie.ru/forum/t73722.html 
Наши жизни нам не дороги, а вражьей милостью мы погнушаемся. #586451
Отзывы об организациях

Магазин для взрослых "Эрос"

Деревянными членами торгуете? В Химки далеко ехать..

Иван 24.02.2020 21:59

ООО ДЕЗ-Служба КОМФОРТ-СЕРВИС

Спасибо большое компании Комфорт Сервис за отличную работу! Мало кто пишет о том что у него завелись клопы – с...

Ирина 24.02.2020 16:14

ООО "Центр независимой экспертизы и оценки "АНСОР"...

Они постоянно врут и не выполняют обещанное. С ними теряешь время и деньги....

Тамара 24.02.2020 09:54

Женская консультация Железнодорожного района...

Отличный специалист, милейший врач, все объяснит да и вообще на приём к ней приходить одно радостное желание, ...

Лилия 24.02.2020 01:14

Профессионал
Цитата Lesatach:
Так что скажешь насчет Небесной Иерархии?

да полное говно! 
Реальность-это иллюзия, вызванная недостатком выпитого алкоголя. (У. Черчилль) #586455
Цитата :
Цитата Lesatach:
Так что скажешь насчет Небесной Иерархии?

да полное говно!

Кто есть Bush, я давно знал. Надеюсь теперь и другие узнали...

Моя миссия частично выполнена...сегодня с чувством выполненного долга могу удалиться на отдых... 
Наши жизни нам не дороги, а вражьей милостью мы погнушаемся. #586459

Профессионал
Цитата Lesatach:
Кто есть Bush, я давно знал. Надеюсь теперь и другие узнали...

С просветлением!... только не нервничай сильно!...

Цитата Lesatach:
Моя миссия частично выполнена...сегодня с чувством выполненного долга могу удалиться на отдых...

вот ведь иудеи!... как всегда!
выполнил частично, а чувство выполненного долга позволяет...

Lesatach, как твой сожитель говорит?: "недоделал свою работу"


ох уж эти хомячки!... прикольненькие такие... 
Реальность-это иллюзия, вызванная недостатком выпитого алкоголя. (У. Черчилль) #586460

Профессионал
Цитата Lesatach:
расскажи уже народу о ЧИНАХ СИЛ НЕБЕСНЫХ
Самый главный - Перун.
Далее идут боги рангом поменьше. Сварог, Велес, Даждьбог и др.
В индуизме, в египетском и скандинавском пантеонах, у греков и римлян у них другие имена.
Впрочем тебе это не нужно. Ты раб выдуманного евреями б-га.
#586463

Популярное
на форуме

Отзывы о ресторанах18+


Вход
Регистрация
Отправляя заявку, вы соглашаетесь с условиями
политики конфиденциальности
Восстановление пароля

Пожаловаться